第三百四十一章 恶鬼索命相
见这个女人根本没有相信自己是一个师，也没有太在意，反正自己也没有要跟她有什么长久接触，爱信不信吧。
“温先生来这里是跟朋友一起来的吗？”温丽丽还有点不死心，想要弄清楚自己的底细。
“嗯。”自己并不想跟她多说什么，因为此时一个人吸引了我的注意力，在宴会厅的一个角落了坐着一个男人，在这里看来他很是瘦弱，而且低着头，感觉与整个宴会的气氛完全不相符。
温丽丽见并不想跟她有太多的交流，心里很是气愤，但是又不敢有所表现。
“温先生，您……”
“不好意思，有事，先离开一下。”没等温丽丽说完，便出言阻止她的继续，没等她回话便转身朝着那个消瘦的身影走去。
温丽丽看着离开，心里说不出的委屈，她自己怎么说也是有名的大美女，怎么在这个人面前连点吸引力都没有。
气的温丽丽直跺脚，旁边那些也准备上来搭讪的都止住了脚步，准备在观察一下，要不然丢脸的就不只温丽丽一个人了。
来到了那个消瘦的身影旁边，来找这个人，不淡淡是因为他比较独特，而是他身上若隐若现的有一股黑气缭绕，而且时不时的会有黑气进入这个人的体内。
这一看就是有问题的样子，自己作为这一行的人，当然不会坐视不理。
“这位朋友，怎么自己一个人在这里啊？不去跟大家说说话。”拿着酒来到这个人面前说到。
那人被突如其来的声音吓了一跳，听着像是在跟他说话，他这才抬起头来，这个人的面相出现在面前，自己以前在二叔家里看过一些关于相面的书籍，从这个人的面相上已经可以明显的看出这个人有问题，而且问题很大！
一个人如果有坏事或者有灾祸要发生前都会在人的面相上有所表现，自然因果律的释放，冤亲债主的索债寻报，会在身内和报身环境周围，呈现出一些预警期的征兆，按佛学的角度来看，人之所以会倒霉，是因为冤亲债主的出现前来报怨。
自然因果律是道法的客观规律，在因果律面前，佛菩萨与人类，动植与万物，全都一律平等，没有分别。
所以才有“菩萨畏因，世人畏果”之说。世人对昨日所造的种种恶因，并不能全都认清。
但是恶果的释放却会如期而至，强迫人领受而丝毫不爽。
世人都畏惧害怕恶果的释放所带来的厄运、困苦、疾病、财失等等结果，却不知道如何把握命运，修改命运，化因消业。
大多数人并不重视业报降临和展开前的众多微妙现象与体征。“其安”时忘忽，“未兆”时懈怠，“其脆”时轻慢，“其微”时麻痹。
这些不良现象就是世人的通病，包括许多修行者，也同样如此。都是不能高度重视冤亲债主索债前的细微征兆。
错失于最佳时机的把握，被动地深陷于内乱全面发作之时。疲于应付冤亲债主讨债索命的全面展开。
如果遇到自己福德已经严重不足之时，这种应付冤亲债主的被动行为，也就容易发生性命之危。
自然因果律的释放，冤亲债主的启动，其实都有一个“山雨欲来风满楼”的预兆时期。
在预兆期内都会在受报者的身内和报身的周围，呈现出多种前兆性现象和反应。这一现象在法界中是一种道法的制约与规定。
也就是说，对于既往作恶今生为恶不多、不重的人。在道的法则中，都安排有一个预警期。
提示、警告果报承受者，令其自省、自悟、自觉，告诫果报承受者：你已经面临果报，这是最后的警示与警告，给你一个最后的悔悟忏悔化解的机会。
如果再不正确面对，忏罪化因，那么果报就要你自己全部承担和领受了。
大道的慈悲，在于挽救每一个人的一点灵光实现回归大道。允许因果的释放，是由于因果律是自然规律，不得干预。
而提前预警，则是道法的慈悲挽救和期望等待。当然，这种预警期，征兆提示期，对于那些大恶之人，对于那些毫无人格之人，对于那些完全不能尊道贵德的人，那也是可望而不可求的事情。
对于这一类人，果报都是并没有预警期的，常常都是直接展开，毫不讨价还价。
如果极少数人在关键时刻，还能够良心发现，那么大道仍然还会一视同仁地对待。
在厄运来临时候或者鬼魂缠身时，受报者由于在预警期内身场与体内的阳气迅速减弱，阴气上升，使受报者的心里和身体容易接近太极弦线，直接感受到负态空间的客观存在性，以及捕捉到负态空间中的一些场境。
受报者即使平时坚决不相信，但是一旦进入了负境昭示的状态中，就会不可避免地产生一些奇怪的际遇。
眼前可偶尔看到隐隐约约、似有似无的图形景象：不经意时眼角扫到人或动物的立体图形或者黑影，这些异形大都一闪而消失无踪。集中精力再想看清楚时已经没有可能。
有的人可能会常常觉得自己旁边有人或其他东西在跟随着，似乎有一双无形的眼睛盯着自己毫不放松的感觉，或者在光天化日之下无端地毛骨悚然，偶见惊心胆战的鬼影。
这也为什么现实生活中有人倒霉的时候一直倒霉，而且有时候会看见一些脏东西的原因。
所以在感觉自己这段时间诸事不顺的时候，不放放松下来，不要勉强，那样多半会无功而返。
这个人看面相也不像是大奸大恶的人，为什么会出现这种恶鬼索命的征象呢？
这也是自己来到这个人面前来搭讪的原因，对于这些事情，自己还是很有发言权的，自己怎么也不可能见死不救，既然见到了就是上天注定自己要参与进去。