第三百四十五章 叫夜的启发

“什么！？普通人都会？”对于氿疯子的说法自己还是很惊讶的，如果说这种自己第一次见的方法只有道士会也就罢了，普通人都会自己就有点惊讶啊，自己怎么也比普通人见识广吧？

现在从氿疯子口中得知自己连普通人都不如，自己怎么能不惊讶呢？

当然，北方葬礼其中有一个环节叫做叫夜，叫夜是孝子前往土地庙、城隍庙或五道庙进行，俗称“上庙”也叫“告庙”，有的地方则称为“送灯”，意思是送死者向阴间报到注册。

叫夜有的在人死后第三天夜里举行，有的是在第五天夜里，有的则在出殡的前一天夜里，俗称大、小叫夜。

民间传说，人死之后，就被黑、白无常锁往阴间地界报道，三日后放回与家人团聚，发丧入土后，魂灵儿再回阴间听候阎温发落。

发落时，阎温会让判官捧出“生死薄”，查看此人善恶、寿数。再根据阴间的定制执行转世轮回，或转为人身或转为兽形，或者打入地狱十八层受酷刑。

在阳间做过恶事的，下到地狱都要受惩罚，以此警戒世人老实勤俭为本，多做善事。三日亡人魂归时，家人在夜间所做的一些活动，俗称小“叫夜”。

在发送的前一天夜间称大叫夜。叫夜有“送”和“叫”两种不同的习俗。所谓“送”，是孝子往出走，全部要哭着，往回返就停止哭声。“叫”是往出走孝子不哭，往回走就要嚎啕痛哭。

叫夜时，在鼓匠吹奏下，提着灯笼，死者女婿排头，手端盘子，盘内放上庙供神的供4个，讲究“人三鬼四”，以及烧纸、香、炮、黄表。两边挑上“火煁子”。

女婿后面是抱灵牌的长孙，灵牌也就是死者的牌位和遗像。吹鼓手随后，每走到十字路口或巷口就要停住，吹一到两个曲子再往前走，吹的曲子大多是《哭皇天》等哀苦曲调。

男孝子们按长次排着队，跟在鼓匠的后面，每人手里提着1根“出丧棒”。排在最后的是坐着送灵车的女孝子，少则几辆，多则十几辆。每到一个庙宇，男孝子必须双膝跪地上香、烬表、烬纸钱、敬长钱，鼓匠配合奏乐《烬纸调》。

孝子叩头、祈祷：请五道爷将死者的灵魂收取，免受阴曹地府之罪。民间认为亡魂无阳气，不得与人共处，自死者绝气时已入附近寺庙庵栖身。凡是叫夜经过的路上，每家门口燃烧一堆柴草或三五步一个灯，或在墙缝里、墙上放灯。

这一习俗叫“送灯”，远近望去就像闪烁的星火。据传，“送灯”一是给灵魂指明上西天的路；二是民间认为人死亡后要受到城隍神审判，审判无罪后，家人便以灯引魂归来。

叫夜回来后，男女孝子不能空着手回院内，都要在大门口通天纸下点燃烧纸，按排行大小，每人手拿一张纸，不能出声，一个接一个一直走到灵前跪下呼“××收钱来”才能回家。

如果在发送前一天叫夜，回来后就要安排宵宴酒、摊派聒灵钱。安席前，凡参加葬礼的众亲朋按照代东的要求开始入席。

入席后，所有的亲戚朋友要按主次坐席，富家席面特别的丰盛，特别的讲究。酒过三巡，菜过五味，孝子们分别到各席敬酒。宵宴酒后，代东先生要安排聒灵。

在过去，聒灵的一切费用都让侄子、侄女、孙子、外甥、干儿子、闺女来派，俗称“摊聒灵钱”。

所谓的聒灵钱也是一种夸富，也是亲人给老人花的最后一次钱，叫名扬钱。聒灵夜间，闺女、媳妇轮流不断的哭丧一直到天亮，因为，第二天就要出殡，鼓匠一直要吹到头遍鸡叫时方可休息。

等到出殡时路过当初叫夜时候烧纸的地方，那些纸钱烧完的灰烬上就会看到很对的脚印，那就是死去的亡魂来过的证明，至于为什么刚死的人为什么会留下脚印，那是因为刚死的人，阳气还并未断绝。

所以还不能是完全意义上的鬼，所以可以像那种在人间呆了很长时间的鬼魂一样有完整的脚印，这个方法就是得到了那个现象的启发。氿疯子解释道。

“奥~原来还有这种说法。”自己终于想起了以前看见的葬礼上看到和听到的一些灵异的事情，还真有类似的说法。

“好了已经证明了这里面有鬼，下一步要干什么？”氿疯子说到。

“能不能给这个鬼加一个印记，最好是在他不知道的情况下加上去。”说到。

“行，这都是小意思，对于大仙来说都是小意思。”氿疯子拿出一张黄纸然后撕了一个小人的样子。

然后再不注意的情况下拿过我的手指就咬了一个小口子，瞬间血就流了出来。

“我擦！你干什么？！”氿疯子的举动吓了一跳，差点喊出声音来，辛亏自己忍住了，要不然这大半夜的肯定会被当成小偷抓起来。

氿疯子并没有回答话，而是在黄纸上滴上了我的两滴血，然后松开了，敢忙看着手上的伤口，一阵心疼啊，十指连心啊，自己看着氿疯子的举动算是明白了，这是给这个黄色的之人加魂，得用人血为引才行。

“你为什么不用自己的！”看着氿疯子的举动，心里一阵无语。

氿疯子做完法，回答道“怕疼啊，又不傻。”

“靠！那就不疼了是吧！？”听了氿疯子的回答差点没暴走，自己怕疼，然后就咬！这叫什么理论？！

氿疯子嘿嘿一笑“不要那么小气嘛，好啦好啦，还不是你自己要求在那只鬼不知道的情况下作下印记嘛，所以只能用这种方法啊。”

真是一阵无语，还怨自己了是吧，好吧，自己只能认倒霉了。